第三部分第一章(02114288李俞萱)

1. 針對傅柯所描述的古典時代，這個時期「軍事」有著特定的意義，是製造戰爭亦是保障安定的秩序，這個看似矛盾的名詞，之後反而在18世紀出現一種「社會的理想」。軍事社會的理想，傅柯提出這是一種非自然狀態，不是基本的權利也不是普遍的意志，打從一開始就是不斷被強制改進，精心設置在一個制度之中，這些軍人們打從一開始就被迫自動馴順，在他們開始思考為什麼要遵從於這些規範前，就已經被一個龐大的力量壓止住了。
2. 但前面傅柯曾經提到說，「紀律」是為一種緊密牢固的關係，它和服役、戒律、附庸關係是全然不同的，而是要透過這種機制強化人體並使加順從。以傅柯的說法，它利用控制每個人的時間、空間和肉體，這種機制似乎是沒有任何破綻的。我的疑問是，這段時期難道完全沒有出現過抵抗或嘗試打破這樣規則的聲音出現嗎？傅柯對於這個部分直接忽略，但我認為若要顯現「紀律」真正且有效率地控制了人類，應將反抗權力的情形及模式一同探討。