第一部分第一、二章問題 (03114112 張瑀苓)

1. 傅柯於第一部分第一章寫到:刑罰嚴峻性的不斷減弱伴隨的是懲罰對象的置換，而對象由肉體轉變為靈魂。如同影子表演，只有聲音而沒有面孔，「各種實體都是無形的」，因此懲罰司法必須刺透這種無形的現實。其中「各種實體都是無形的」敘述似乎有矛盾，他想表示的實體是什麼?為何這樣的實體又是無形的？又為何懲罰司法必須刺透這種無形的現實？
2. 是否真的存在一種肉體的政治技術學，能駕馭肉體的力量卻又不是征服他們？而國家在進行權力運作是否又真的會運用所謂權力的微觀物理學？
3. 傅柯於第一部分第一章引用國王的肉體來解釋，懲罰權力的微觀物理學與靈魂之間的關聯，並提到施家在罪犯被征服的肉體上的過剩權力造成了馬布利所說的「非肉體」、「靈魂」，而這種靈魂又與基督教神學所展示的不同。傅柯在文中不斷提到的「非肉體」「靈魂」到底是甚麼?